追溯高安采茶戏

上了点年纪的高安人爱看戏，尤其爱看采茶戏。即使现代文化生活极其丰富，视觉艺术种类多样，许多中老年人依然深深爱着采茶戏，有的还成了采茶戏迷。他们崇拜名旦黎花英、彭金花、鲜于文英；追捧名生吴其多、漆正堂、彭金成；喜爱名丑谌国泰、罗运憨、饶云；倾慕琴师傅细珠、傅会元、单松甫，更痴迷于高安采茶戏贴近生活的乡土韵味。

在城区，戏迷们不仅爱看爱听采茶戏，而且还爱拉上一曲、唱上一段。他们在家独听独看独拉独唱不过瘾，便相邀来到城区文化广场西侧的碧落亭边尽情欢唱，以至每天引来大批爱看采茶戏的中老年观众，使这里形成了一个天然民间采茶剧场，也形成了高安城里的一道文化景观。

高安采茶戏源于民间灯彩

高安采茶戏如此受人喜爱，是因为其源于民间流传很广的、仅以胡琴一种乐器作伴奏的“丝弦戏”，而“丝弦戏”又由民间灯彩演变而来。在很早的年代，高安城乡盛行春节玩灯彩。这种灯彩有故事有人物，连唱带舞加二胡伴奏非常欢快热闹，很受百姓喜欢，因而久传不衰。最初以灰埠、上湖、独城等乡村的丝弦戏出名，各地村民有喜事都要请他们去演。

开始只在平地演出，观众围成一圈，演员在圈中心表演。后来看戏的人多了，有的地方便用竹子、门板搭制简易戏台。再后来，一些大村庄干脆大兴土木建造永久性的戏台，至今荷岭上寨陈家、灰埠五里谌家、村前肖坊等地还保留有老戏台。

丝弦戏之所以会演变为采茶戏，是因为其曲调更多地采用了民众喜爱的“采茶调”，如《打猪草》、《卖杂货》、《争夫调》、《补背褡》、《绣荷包》、《采桑》、《对花》、《骂鸡》、《补碗》等。这种曲调结构简练而样式齐全，韵律明快且节奏多变，语言用的是高安土话，有时夹以锣鼓、伴以唢呐，唱词中托以衬词“梭里郎当梭”，“呀呵伊呵嗨”等，更让人感到欢快诙谐。

唱词又多以历史故事、神话传说以及直接赞美劳动、歌咏爱情、控诉压迫、鞭挞陋习的题材为主，这对于身处社会下层的老百姓来说，倍感亲切。因此，一旦有戏班唱过一曲，人们学到一点后便会互相传唱，自娱自乐。久而久之，采茶调便传遍了高安，从而逐渐取代了其他曲调，最终形成了高安独一无二的剧种——高安采茶戏。

新老艺人让高安采茶戏名扬四海

在新老采茶戏艺人的努力下，高安采茶戏不断丰富不断改进并很快兴盛，不仅唱遍高安本土，还流向南昌及省内各地。尤其建国以后，政府对高安采茶戏的大力扶持，更使高安采茶戏名声大振。年在庐山为党的八届八中全会演出传统剧目《四九看妹》，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家高层领导人也到场观看并与演员跳舞。

年编演现代戏《小保管上任》参加华东地区文艺调演一炮打红，《解放日报》、《新民晚报》、《江西日报》、《南昌晚报》等报刊发表评论文章十多篇，年该剧不仅进京参加国庆献演，还被上海天马电影制片厂拍成电影，被中国唱片社录制唱片向全国发行。一时间，高安采茶戏全国闻名。

此后，高安采茶戏又不断有新的作品获奖，有新的演职员出名。如传统戏《孙成打酒》、《南瓜记》、《游湖》、《补背褡》、《断鸡》等，现代戏《秋收时节》、《一家人》、《回娘家》、《灵嫂失策》、《乡潮》等都曾获得省级奖，有的被录制唱片或拍成光碟，有的还在中央电视台播放。《喜鹊闹梅》、《闯关》等剧目获得首届中国民族文化博览会“稀有剧种特别演出奖”。

老旦邓顺秀；老生彭金诚；花旦彭金花、鲜于文英、禇凤荣、饶华、马糯英等；小生漆正堂、艾光明、周洁冰、李小宝等；小丑罗运憨、饶云、傅修林等；编剧邹红生、漆薪传；琴师单松甫、舞美谢华峥等都是获得全省戏曲界专业大奖并载入江西梨园史册的有功之臣。如今，高安采茶戏已成为高安享誉全国的三大文化品牌之一，成为江西四大珍贵地方戏曲剧种之一，成为中华民族非物质文化遗产之一。

高安采茶戏亟待薪火相传

高安采茶戏的过去让高安人感到无比自豪，但是高安采茶戏的明天又似乎让人有点担忧。毕竟，高安采茶戏是古老而稀有的剧种，而现代人的兴趣又很难被采茶戏吸引。它还能延续，还能再现辉煌吗？因此在我们为高安采茶戏的昨天骄傲时，我们必须看到高安采茶戏的今天，还应
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