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文俞飞鹏

藏砚，手头藏有一砚，不论这砚是名砚还是非名砚，不管这砚是自己买的，还是别人送的祖上留的，便算是藏了。

藏多方也是。

/清/嘉庆/纪昀铭螭纹端砚

/上海博物馆藏

在婺源见过一人，那次在他家，一下午，看了几十方砚，那些砚，尽乎都是古砚，有端，有歙，有蝉形，有箕样。看得出，他没太在意那些砚，那些砚，不过暂时栖身他家。

多年前，过去贵州，为看一个人的藏砚。

这人，在此，且称他为李先生吧。李先生藏砚，约有二百多方，且多为古砚，数量看，砚确实是不少了。为了藏砚，李先生省吃俭用，一直过着清贫日子。他曾经说，想出资请国内著名的某某高人过去，帮他的藏砚把把脉，我呢，真也出面为他联系过。

/歙砚/砚背处理

/黄印彬作品

因是藏砚，李先生写过几篇文字。这些文字，有的，主要介绍他的藏砚，有的，介绍其如何收藏砚。约是年前，李先生给我来过一电话，意思是想出手那些砚，希望我能给他找找买家。

几年前，听人说，他的那些砚全出手了，卖给了一个广东人。

藏砚，可以跟风，随喜，好玩便是。藏砚，有人成百上千的藏。有人，心无他念，只认名手作品藏。

藏砚，由好玩至卓然成家，其一，固是要看藏有什么砚。砚不好，不够级别档次，虽说也是藏，但是比对藏家，自是还有较长的路要走。藏家藏砚，好，当好在哪呢？1、藏砚专业。藏家藏砚，知道何为好砚。藏，又总能藏到好砚：2、见识独到。藏砚，到了藏家这一级别，当是脱离以名坑、石品论优劣的粗浅层次，对砚，已有自己独到的一番鉴识。

/谷山砚

/湖南/张学年作品

/端砚

/杨智麟作品

其二，要看所为，用心。

作为藏家，除了用心于审石，论品，辨质，在砚的形制，造筑，营构，应材，工脚，古今流变上下有一番功夫外，于砚，定然还有见别于凡常的所为，用心。这样的所为，用心，不会在意于一时或某方藏砚的稀珍，更不会刻意于亮闪一段。往大里看，他们的所为，用心，会系于门道，行业，传继，授学，勃兴，留驻等等。往小里观，他们的所为，用心，致力，可能情牵一个砚种，为一个砚种的生发湮灭鼓呼，面向一个具体砚人的澄怀，关照。

/宋/端石百一砚

/传/苏东坡藏

藏砚，印象深刻的自是有陈国源先生。我们因砚而遇，而往来，尽管交集不多，交流有限。我喜他藏砚的一意孤行，一往情深，爱憎烛明。我想，没那样的器性，砚藏何来国源先生。

一向认为，出身民国的海上砚家陈端友的出现，和慧眼独识的藏家大有关系。一直有知，藏砚人的多少，可以察看出砚业的蓬勃与萧肃。一直觉得，藏砚是看不见的一个伟大推手。藏砚，推进砚艺流变、演绎，是砚业前行不可或缺的一个原动力。还一直觉得，藏家是暗室一灯，指路仙人。藏家不必具体凿刻砚石，雕弄松月，但是藏砚大正之道的所往所向，却可以让一个时代的砚或素朴或沉雄或花枝招展花红柳绿。

/星湖春晓砚

/当代/陈国源藏

/清/黄任铭墨雨端砚

天津博物馆藏

藏砚，藏的是什么呢，清高？风度？回望？情怀？一份发自心田的久远爱恋？一份前世便已孕育今世无法言说的缘往？

愿砚的国度，多砚的藏家。

藏家兴，是的，砚手便兴，砚手兴，砚事，如何能不兴呢。

-06-05青木森森阅转4

在参考这些古画的同时，我们也必须认识到，绘画作品所反映的古砚有其局限性：一、中国古画分写意、工笔两种风格，二者在描绘实物外形上是有区别的，前者简略，后者详细；作为画作水平，二者难分轩轾；而要考证古代名物制度，则工笔画的参考系数大点。二、中国古画除考古发掘出土的壁画以及少数纸绢本画外，传世古画中，历代临摹作品较多，后代临摹前代的名画不绝如缕，然这些作品一般皆有所本，所绘古人生活场景，也不至过分失真，如著名的《北齐杨子华校书图》，传本当为宋人所临摹，然画上人物衣冠，家俱陈设，无一非北朝之品，起到了传真的作用，其画相对于原作是仿品，而若考证前代名物制度却仍然可以作为依据。当然，有一部分作品可能会打上临摹者所处时代的烙印，当细辨之。

湘砚寻访记.寻砚六日记

12月6日

8:54时，与苏州黎里黎花研舍砚友陈兄及其友孙兄，登上经湖州开往湖南娄底的G次高铁，开启湘砚寻访之旅。

昨天下午5时，陈兄及孙兄抵湖，入住富云宾馆。晚湖州藏友费兄作东，五丰楼小酌。只因家中突发小事，无暇去溪韵阁品砚。

列车经杭州、金华、衢州，出浙江；又上饶、鹰潭、南昌、萍乡，过江西；入长沙，抵娄底，历时6个小时。下午3点，开始了这次湖南的寻访湘砚的6天行程。

出娄底高铁站，湖湘溪砚的刘桃、刘锡军前来接站。北京关老、郭兄以及淄博谭兄夫妇的车，要晚我们2个半小时到，由国藩溪砚接站。时间尚早，有机会先去在娄底的湖湘溪砚陈列室参观。短短1个小时，我们大致了解了雪花滩的双峰绿，了解了虎形坑的纹理和闺女坑的细腻，也看到了窦建龙的雕工和刘桃的创意。

下午4点半，车往双峰县杏子铺镇溪囗村，不到1小时到达水府庙水库大坝。左侧后面山坡，就是溪砚虎形坑老坑，找来丢弃的矿泉水瓶里的剩水，洒在石壁上，清晰的纹理立马显现，甚至可见天然石眼。因水库建设，老坑处在坝基位置，已禁开采。

站在水府庙水库大坝，下游河道就是雪花滩，双峰绿砚石产在雪花滩的河床底，只有枯水季节能少量开采到砚石。大坝左前方山峰是虎形坑新坑，右边山峰乃闺女坑。闺女坑靠近水库沿河公路，也因旅游开发停止开采。

大致了解了坑口地形后，来到位于街口的湖湘溪砚展示厅品茗赏砚。展厅接待人员常华姑娘，也是湖湘溪砚网络公众平台的主编，人长得漂亮，又写得一手好文章，更难得的是对溪砚也有较深的理解。她拿出上好的红茶让我们品尝，刚沏好分茶，接关老他们的车到了，可惜了常姑娘的一壶好茶。

晚6点半，北京冷砚斋关老、山石草堂郭兄，淄博一凡堂谭兄夫妇会合于国藩溪砚坊。曹长桂携溪砚传承人曹冠明、砚雕师彭磊、左老师设家宴，为我们一行接风。曹总的普通话了得，见面几句几乎没一句听懂。酒过三巡，大家话多了，曹总的话反倒能听懂七八分了。

酒后参观国藩溪砚作品陈列厅，借着酒劲，大放厥词，发表观后感。兴致犹高，聊至深夜，曹总以酒后真言“笑纳"了。宿曹宅，听隔壁一夜鼾声如雷。

12月7日

早起，曹总家早餐，肉丝面。上午，水府庙水库的空气十分清新，足以洗涤彻夜无眠的疲乏。车停大坝，探访闺女坑。闺女坑已无上山之路，一架四五米高的铁梯，90度直角挂在山脚。攀上铁梯，有一条小路盘旋而上，过一凉亭，有沿山石砌水渠，在渠边前行，已是荆棘丛生，走三五十米再也无法行走，隐约可见早先放石滑道。闺女坑因石质细嫩如少女肌肤而得名，因水府庙风景区开发，沿山建设公路而被封矿。

原路返回，过大坝到左侧，越过已被封闭的小口子，顺着满是枯枝残叶的石台阶往下走，有一弃用的船闸，走到船闸拦水堤的尽头，雪花滩便在眼底。冬季正是枯水季节，能见河床中间绿石礁屿裸露，那大概就是双峰绿的坑口了。这个季节应该可以采到上好砚石，但现在也因水库管理，已禁止开采了。

虎形坑则在雪花滩左侧山上，盘山而上车行数公里即到。与雪花滩的石材相比，相对燥了一些，乃不乏纹理绚烂、质地细腻的上佳砚材。曹总和我在坑口合了影，看我在坑口找砚石，拉着我去他的料场找。车子在一所小学门口停下，顺着围墙边走下坡，到了曹总的国藩溪砚工坊。说了也好笑，首先让我们雀跃的，竟是晒满廊檐的腊肉。当然，最吸引我们的是料场那块近2米的大砚料，翠绿的子料，清晰的水纹，着实令人眼谗。大家构思着、议论着，最后的结论：不动。在雕刻车间，没有我想象的那样尘灰飞扬，强力的风机，吸走了角磨机下的石粉。在开料车间前的料场，我们从堆积成山的砂石中，选了几块原石，直接上机器围料。雕刻的重任，自然又落到了谭兄身上。

曹总家午餐，餐后在展厅选椭圆淌池溪砚1方。餐后去湖湘溪砚展厅小坐，选闺女坑砚板1枚。收获两砚之后，乘车离开溪口，结束了第一站寻砚之行。车至娄底，17：24时，一行7人，乘上G高铁，一路在隧道里穿行，手机几乎没有信号。17：48时抵达新化，文田砚胡中纲先生及其妻舒翠华的闺密携车接站，郭兄迫不及待地钻进美女司机的香车。车行近1小时，来到一个公路没有路灯、城区没有红绿灯的县城新化。晚餐于一家没记住店名的餐馆，品尝到了三合汤。尤其是美女的酒量了得，与郭兄对酌甚欢。好在阻止了第二瓶酒的打开，酒后还能去中纲兄的文田砚工作室赏砚。见其祖父胡天庆一正方盖砚，且砚盖却是其父胡志祥所补刻。我们提议其父缺盖之砚，中纲兄应刻盖配之。而祖传一套完整的雕砚工具，更是央视《传家宝》的极佳题材。夜宿新化，近听如雷鼾声，一夜无眠。

12月8日

上午早餐后，又回到文田砚的工作室，舒翠华女士已经帮我们整了一条《中华名砚.地方砚寻访团》的横幅，在店门口举行了“首秀"，合影留念。随后，中纲兄与美女各驾一车，载我们去看坑口，郭兄自然钻进了香车。

新化县城十字路口颇多，红绿灯却甚少，据美女司机掐指一数，大概不超10个，好在不拥堵，出城利索。驱车40公里，我们来到炉观镇永丰桥村，原称中田村。两车停在一溪涧旁，对面就中贺家岭，是文田砚的坑口之一，且称贺家岭坑。其主峰当地人称冲天蜡烛峰，属雪峰山脉。文田砚另两个坑口分别是文田镇廖家坝和天门乡长丰村。贺家岭坑和廖家坝坑产绿豆石，而长丰坑出黑缎石。裸露的岩体，色泽翠绿。中纲兄告诉我们，只有岩底边有一斜层石材可制砚。我们下到溪滩边，寻觅着奇石。被溪水冲刷光洁的绿豆石镇纸，天然成型的黑缎石笔架，还有一椭圆卵石，紫底绿纹，居然是天成的敦煌飞天图。溪中觅石，收获良多。返回县城，香气扑面的安化黑茶，入口即化的白溪豆腐，最后新化美女的热烈拥抱，让郭兄春风满面、心满意足地结束了新化之旅。

下午G次高铁15:41时新化出发，16:31时到芷江，寻访团增加了团员胡中纲，开始了沅州石砚寻访之行。出了高铁站，定时公交刚刚开走，竟然没有正规营运的出租车。无奈中，叫了两辆“临的"，按照胡杨兄给的地址，寻找胡杨沅州石雕工作室具体位置。到了定位的小区，一听说我们是找胡杨，想不到司机恰好是胡杨的朋友，直接把我们送到了工作室门口。而后面那辆车没有我们幸运，在两三百米外的一个街口"被"下车，我和胡杨出小区找回了他们。在芷江名城.佳园，胡杨有两套居室和一个车库。车库是沅州石砚的展示厅，两壁有图文介绍，讲述的明山石砚的前世今生。一套房是居室兼接待室，也展示了胡杨、张小花夫妇的一些作品。胡杨夫妇也是在这里设家宴招待我们，让我们品尝到的道地的芷江炒鸭。

餐后，张小花系统地给我们介绍沅州石砚的历史、传承和发展。而另一套房，俨然是一个沅州石砚的博物馆。这里不仅收藏了历代的沅州石古砚、当代精品、明山石坑口及石品标本，更可贵的是收集大量的沅州石雕（沅州石砚）历史文献资料，尤其是女主人对沅州石砚的系统深入研究。作为第四批国家级非物质文化遗产项目、非物质文化遗产明山石雕省级代表性传承人，这位侗族小伙与夫人在契而不舍、孜孜不倦地追求着、传承着传统文化。我们似乎没有必要纠结于是石雕还是砚雕，名录玩的是概念，传承重的是实际，需要实实在在做事。他们在发掘历史，在寻找遗址，在传习技艺，在弘扬文化。我想，非遗传承还有比这些更重要的吗。在去酒店的路上，小花绕道让我们浏览芷江夜景，火树银花的?水河两岸，灯光璀灿的龙津风雨桥、万和鼓楼，带给我们与新化县城不一样的感觉。

12月9日

上午兵分两路，一路芷江半日游，一路随胡杨兄考察明山石坑口。原本来芷江也是很想去抗日战争受降处参观，无奈照顾关老、谭夫人及陈兄俩观光。我和郭兄、谭兄及中纲兄一路，"被"选择考察坑口。

胡杨亲自开车，行20公里抵明山脚下。车停楠木坡外，步行经楠木坳到遇仙桥坑，约有4、5公里路程。坑口正好有人在运石，两块大约有近10吨的紫石，被吊装上卡车。听说现在明山石是禁止开采的，此等是否经过"官方“批准，不得而知。循着山沟往上，已经无路可走，只是在干涸的山涧艰难前行，时而跳跃訇伏，时而披荆斩棘，还得在废弃的石料中，搜索可以雕琢的砚石。

终于被荆棘和陡壁挡住了道，胡杨告诉我们，再往上就是清代的老坑口了，去年曾带笠谷老师上去过。现在老坑已废，石质与这里的相同，且无石可采。在山沟里，又是扯"旗“留影，更少不了捡一些砚料。寻得紫绿分层砚料一方，两面比较平整，稍加打磨即可成砚。与谭兄先行出山，回到楠木坡，一老农家门口小憩。张望屋里，收拾得比较干净。墙上还有文人字画，尤其是一幅湘绣特别醒目。与老农攀谈，得知在明山采石人时有之，但制砚人已少见。他家原有明山砚一方，早两年摔破扔了，甚是可惜。沅州石砚在明山有坑口20个之多，且石品不尽相同，以紫袍金带最为珍贵，其次为紫袍玉带，我所捡之石则再次之。底色红紫，绿膘粉白，石质嫩软，温润细腻。

楠木坡出来，前往胡杨沅州石雕传习所，与关老他们会合。传习所依山傍水，坐落于一片翠绿色的树林旁。竹篱笆院子，几间平瓦房，这里是胡杨夫妇的沅州石砚作坊，有几个工人在雕刻着砚台。观光一路还未到达，趁着等待的时间，我动手打磨捡来的明山砚石，在金刚砂的台面上，磨不到百下，赤红色的底面已十分平整。砚石正面是绿膘色，自然形态，期待谭兄再次创作。张小花在张罗着中饭，大灶台铁锅内的饭冒着腾腾热气，吊着煮筒骨萝卜汤的铁锅，被薰得乌黑乌黑。饭香、肉香和萝卜香，弥漫了整个屋子。

柴火饭，吊锅汤。等到关老一路到达，或蹲、或站、或坐，品尝着道地的侗寨农家饭，尤其是大铁锅里的锅巴，让孙兄赞不绝口。饭后尚有时间，想到再用明山石制作一方纪念砚，砚底既已磨平，不如刻上砚铭。"明山紫云中华名砚寻访团纪念丁酉"楷字，由郭兄提笔书写。胡杨捉刀镌刻，小花辅之扶石，小女一旁观摩，在和煦的阳光下，其乐融融。在这祥和的氛围中，结束了沅州石砚寻访之旅。胡杨把我们送到了高铁站。寻访团一行7人14:15时乘坐G高铁，16:05时抵达长沙，换乘地铁2号线到迎宾路口长沙古玩城，拜访拾砚堂主小阎。先行入住亚米连锁酒店，然后去拾砚堂赏砚。小阎网上认识多年，前年他来湖州淘砚时匆匆见过一面，7月份杭州古砚床交会时又见过，他与陈兄也较熟，我们曾在他手上拿过地方砚。小阎年纪轻轻，眼力老辣，经手过不少砚中重器，算是古砚老玩家了。在他的店铺，有幸看到了他压箱底的宝贝，着实大开眼界。

出拾砚堂，小阎在旺角杨厨招待，小酌几杯，言谈甚欢。酒后，一班人马，乘兴夜游橘子洲，步行5公里多，为了瞻仰青年毛泽东雕像。

12月10日

上午，湖南省工艺美术研究所陈兴旺开车来酒店接我们，打了一辆的士，前往谷山砚采石场古遗址。而事先联系的是谷山砚雕师张学军兄，因接收我
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